[Picture]       El hombre es el organismo de mayor éxito que existe en la actualidad, por lo menos en este planeta. En la actualidad, el hombre va ganando en la perpetua elección cósmica que es posible que pueda seleccionar al pensador del nuevo pensamiento.

      El hombre es heredero de la experiencia de sus propios antepasados y de lo que estos han construido. Ya que la conservación celular es uno de los factores de supervivencia, su cerebro es básicamente el mismo cerebro que dirigió y resolvió los problemas de sus antepasados animales. Por lo tanto, por evolución y selección natural, este cerebro tiene una prioridad primaria en las emergencias. Superpuesto a este cerebro animal, se ha desarrollado un analizador enormemente complejo, que probablemente se encuentra en su lóbulo frontal.

      La orden, sobrevive, varía entre los individuos y entre las especies, hasta el punto que puede ser fuerte o débil. Una fuerza superior en la orden en el individuo o en la especie es, por lo general, pero en forma variable, un factor de supervivencia. La faceta primaria de la personalidad es la fuerza básica del empuje dinámico.

      La dinámica varía de un individuo a otro y de una raza a otra. Varía de acuerdo a la fisiología, el entorno y la experiencia. Su manifestación en el cerebro animal produce la tenacidad del individuo hacia la vida o propósito, y causa la actividad del analizador. La primera característica del individuo que debería considerarse, es la fuerza básica de su dinámica. De aquí, se puede formular un axioma:

      La persistencia del individuo en la vida está gobernada directamente por la fuerza de su dinámica básica.

      La mente analítica, humana o, como otros han llamado erróneamente, mente consciente, varía de un individuo a otro y de una raza a otra, en su habilidad de percibir y resolver problemas. Se puede enunciar, pues, otro axioma:

      La inteligencia es la capacidad del individuo, grupo o raza, para resolver problemas relacionados con la supervivencia.

      Debe notarse que existe una clara diferencia entre la dinámica y la inteligencia. Es posible que una gran inteligencia no denote una gran dinámica; es posible que una gran dinámica no denote una gran inteligencia. La inteligencia es sensibilidad mental y habilidad analítica. La dinámica es la persistencia del individuo en su obediencia a la orden: ¡Sobrevive!

Chart on The Primary Axioms       Se ha observado que existe una graduación en la escala de supervivencia. Los logros que conducen hacia la meta máxima son placenteros. Los fracasos que conducen hacia la derrota final son dolorosos o penosos. Por lo tanto, el placer es la percepción del bienestar o un avance hacia la meta máxima. El dolor, por lo tanto, es la percepción de una reducción que lleva hacia la derrota final. Ambos son factores de supervivencia indispensables.

      Para el propósito de Dianética, se deben definir el bien y el mal. Las cosas que un individuo puede clasificar como buenas son sólo aquellas que le ayudan a él, a su familia, a su grupo, a su raza, a la humanidad o a la vida en su obediencia dinámica a la orden, modificada por las observaciones del individuo, su familia, su grupo, su raza o la vida.

      Como mal, se pueden clasificar las cosas que tienden a limitar el impulso dinámico del individuo, su familia, su grupo, su raza o la vida en general en el empuje dinámico, también limitado por la observación, el observador y su habilidad de observar.

      El bien se puede definir como constructivo; el mal se puede definir como destructivo: definiciones que cambian según el punto de vista. El ser humano, considerado individualmente, es un organismo que intenta sobrevivir en afinidad o en pugna con otros hombres, otras razas y con los tres reinos. Su meta es la supervivencia para sí mismo, su progenie, su grupo, su raza, sus simbiontes, la vida y el universo en general, en pugna con cualquier esfuerzo o entidad que amenace u obstaculice sus esfuerzos por alcanzar la meta.

      Su felicidad depende de conseguir, consolidar o contemplar los logros hacia su meta.

      Un propósito de Dianética es hacer que el hombre cruce el abismo del pensamiento irracional, que sólo es pensamiento reactivo, y hacer que entre en una nueva etapa de avance constructivo hacia la meta máxima. L. Ronald Hubbard



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